第五章 位正当也
《易经·天地否》九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。
程传：五以阳刚中正之德居尊位，故能休息天下之否，“大人”之“吉”也。大人当位，能以其道休息天下之否，以循致于泰。犹未离于否也，故有“其亡”之戒。否既休息，渐将反泰，不可便为安肆。当深虑远戒，常虞否之复来。
因为大人到了九五的阳刚之位，位正则吉，小人之道要停止了，小人的停止并不是灭亡了，而是忌惮大人的威仪，暂时的停息，所以大人要稳固地位，居安思危，时刻提防“否”之复燃，把自己打入“其亡”的深渊。
《易经·天地否》九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。
程传：五以阳刚中正之德居尊位，故能休息天下之否，“大人”之“吉”也。大人当位，能以其道休息天下之否，以循致于泰。犹未离于否也，故有“其亡”之戒。否既休息，渐将反泰，不可便为安肆。当深虑远戒，常虞否之复来。
因为大人到了九五的阳刚之位，位正则吉，小人之道要停止了，小人的停止并不是灭亡了，而是忌惮大人的威仪，暂时的停息，所以大人要稳固地位，居安思危，时刻提防“否”之复燃，把自己打入“其亡”的深渊。